أعلنت إحدى شركات التكنولوجيا الحيوية بالولايات المتحدة الأمريكية، عن توفيرها لـ«حليب الأم» بالأسواق؛ وذلك من خلال عزل السكريات الموجودة في «حليب الأمهات» وتحويلها إلى منتج يتم تسويقه للرضع والبالغين -على حد سواء-، بحسب وكالة «أنباء الشرق الأوسط».

ويأتي ذلك في الوقت الذي كثيرا ما ينصح فيه أطباء الأطفال، بضرورة حصولهم على الرضاعة الطبيعية؛ لما يحمله حليب ثدي الأم من كميات هائلة من مضادات الأجسام؛ التي تساعد على تعزيز آلية عمل الجهاز المناعي للطفل، وتقلل من خطر العديد من الأمراض للطفل والأم على حد سواء.

من ناحيته، قال الدكتور «حسين سمرة» أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة لــ«بوابة الأهرام» تعليقا على الموضوع، إن فكرة «لبن الأم» التي سوف تطرحها الشركات العالمية هي نفسها فكرة «بنك الحليب»، التي تم طرحها عام 2008، وعقد مؤتمر إسلامي بدولة الكويت؛ لمناقشة هذا الأمر حينئذ.

وأضاف الدكتور «سمرة»، أن «تلك الفكرة يبحثها علماء الغرب منذ أكثر من أربعين عاما، وهي كفكرة في حد ذاتها لا غبار عليها، وإنما جوهر الخلاف ومنشؤه هو ما يترتب على عملية الارتضاع من (لبن البنوك)، أو (لبن الأم) من آثار، فقد يحدث أن يتزوج شاب بأخته من الرضاع، وهو لا يدري أنه رضع معها من هذا اللبن المجمع»، مضيفا: «الأكثر من ذلك أنه لا يدري من من النساء شاركت بلبنها في تلك المعبئة، فتكون أمه من الرضاع، كما تحرم عليه هي وبناتها من النسب ومن الرضاع، كما يحرم عليه أخواتها لأنهن خالاته، إلى غير ذلك من فروع أحكام الرضاع المبينة من الحديث الشريف: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».

وأشار أستاذ الشريعية الإسلامية إلى أن «الإسلام يعتبر الرضاع لحمة كلحمة النسب، يحرم به ما يحرم من النسب، والجميع يعلم أن الأخت من الرضاعة، وأن الأم من الرضاعة، وأن كل قريب من الرضاعة يحرم ما يحرم النسب في القرابة»، موضحا أنه «من مقاصد الشريعة الإسلامية المحافظة على النسب، و(حليب الأم) أو (بنوك الحليب) تؤدي إلى الاختلاط والريبة، وأن العلاقات الاجتماعية في العالم الإسلامي توفر للمولود (الخداج) أو ناقص الوزن، أو المحتاج إلى اللبن البشري في الحالات الخاصة ما يحتاج إليه من الاسترضاع الطبيعي، الأمر الذي يغني عن (بنوك الحليب)»؛ لافتا أيضا إلى أن كل تلك النقاط أدت إلى قرار مجمع الفقه الإسلامي منع إنشاء «بنوك حليب الأمهات» في العالم الإسلامي؛ لأنه يؤدي إلى اختلاط الأنساب.

وأضاف «سمرة»: «إننا كمسلمين علينا الابتعاد عن مثل هذه الأمور؛ لأننا لدينا أحكام فقهية وشرعية مختلفة»، وأما بالنسبة لكونه غذاء للكبار أو رضاعة، فأضاف أن «الرضاعة تكون خلال العامين الأولين فقط وليس للكبار».

وأكدت الدكتورة «أريج فريد فتحي» إخصائية التغذية بالمعهد القومي للتغذية، أن الرضاعة الطبيعية ضرورية ولا غنى عنها بالنسبة للأطفال، أما إذا كان هناك ما يمنع الأم من إرضاع طفلها كأصابتها بمرض أو إذا جف ثديها من اللبن، فلا مانع من استخدام الألبان الخارجية؛ شريطة أن يحتوي على العناصر الغذائية المكملة لصحة الطفل وبنائه جسديا؛ بحيث لا يؤثر بالسلب على صحته العامة، وذلك يتوقف على تركيبة تلك الأنواع من الألبان المستحدثة، على حد قولها.

وأشارت الدكتورة «أريج» إلى أن «الرضاعة الطبيعية مفيدة لصحة الأم، فهي تقيها من الإصابة بسرطان الثدي، وتساعد على حرق الدهون، وليس العكس كما يعتقد البعض، كما أن لبن الأم يحتوي على كمية كافية من السكر والبروتين والمعقمات، ولا يحتوي على ميكروبات، وهو بذلك يمنع الإصابة بالنزلات المعوية التي تصيب الأطفال الذين يرضعون عادة باستخدام الزجاجات، كما أن الأطفال الذين يرضعون من أمهاتهم ينمون بشكل أكمل وأسرع من أولئك الأطفال الذين يتناولون الألبان المحضرة صناعيا».

إلى ذلك، يشير الدكتور «أحمد فخري هاني» أستاذ علم النفس وتعديل السلوك بجامعة عين شمس لــ«بوابة الأهرام»، إلى أن «مراحل تطور النمو لدى الطفل وتكوين شخصيته وشعوره بالأمان والإحساس بالثقة بالنفس، والقبول لدى المجتمع في الكبر يبدأ من ضم أمه له من خلال الرضاعة الطبيعية، فتنشأ اللغة النفسية بينهما خلال اختضان الأم لطفلها»؛ موضحا أن الرضاعة تزيد من الارتباط العاطفي والنفسي بين الأم والطفل.

وأضاف الدكتور «فخري»: «تعد الرضاعة من أهم عوامل استقرار الحالة النفسية للطفل والأم معا، كما أنها تعطي الأم شعورا بالرضى عن النفس؛ كونها تحافظ على صحة طفلها ونموه»؛ لافتا إلى أن عكس ذلك، وهو الاعتماد على الرضاعة الصناعية بدون أسباب تمنع الرضاعة الطبيعية يحدث الآثار النفسية غير الصحية؛ من خلال شعور الطفل بإنكار الذات، وعدم شعوره بالأمان تجاه العالم المحيط به، و«نجد ذلك في مرحلة الفطام المبكرة فنجده على سبيل المثال (يضع أصابعه في فمه)»، بحسب قوله.

وتابع الدكتور «فخري»، أنه في مراحل متقدمة يقبل على التدخين؛ فيؤثر على بناء الشخصية، وفي بعض الأحيان يشعر بحالة من التدني النفسي، والرفض للمجتمع المحيط به؛ حينما يتعرض لموقف عنيف أو محرج، أو يشعر بالقلق من شيء ما. 

واختتم  كلامه قائلا: «إن الرضاعة الطبيعية هي من أهم الأسباب لتكوين شخصية الطفل والأم وحمايتهما نفسيا وجسميا وعقليا».