استقبال الأوكرانيين يحيي الجدل حول هوية إسرائيل

بالنسبة إلى الحاخامية الرئيسية، التي يسيطر عليها الأرثوذكس المتطرفون، يعتبر اليهود فقط من أمهات يهودية.

بنفس الفكرة المتمثلة في منع السكان غير اليهود من البقاء على أراضيها، تعرقل إسرائيل طلبات اللجوء بكل الوسائل الإدارية والسياسية الممكنة.

الطلب المتزايد على الاعتراف بالأشخاص من الناطقين بالروسية على أنهم يهود وإسرائيليون مكتملون يدين بالكثير لتأكيد هوية ما يسمى "الجيل 1.5".

معاملة الأوكرانيين غير اليهود الفارين من الحرب مقيدة للغاية في إسرائيل لدرجة أن سفير أوكرانيا في تل أبيب هدد بعدم إصدار تأشيرات دخول للإسرائيليين.

يُطرح سؤال تعريف اليهودي بشكل خاص بالنسبة للنساء من الاتحاد السوفيتي السابق اللائي لن يتم الاعتراف بأطفالهن كيهود إذا لم يثبتوا أصولهم اليهودية بأنفسهم.

ليس في إسرائيل سجل مدني تنظمه الدولة بل في التسوية التاريخية التي قامت عليها الدولة، تنازلت للديني عن اليد العليا فيما يتعلق بحقوق الإنسان: مواليد وزواج ودفن!

استقبال اللاجئين الأوكرانيين المتباين بناء على ما إذا كان بإمكانهم إثبات أصل يهودي أعاد إشعال التساؤلات حول هوية المجتمعات الناطقة بالروسية وسلط الضوء على تعزيز "الطبيعة اليهودية لإسرائيل".

* * *

تحت عنوان: استقبال الأوكرانيين يحيي الجدل حول هوية إسرائيل، قال موقع "ميديابارت" إن استقبال اللاجئين الأوكرانيين المتباين، اعتمادا على ما إذا كان بإمكانهم إثبات أصل يهودي أم لا، أعاد إشعال التساؤلات حول هوية هذه المجتمعات الناطقة بالروسية وسلط الضوء على تقوية "الطبيعة اليهودية لإسرائيل".

وأضاف الموقع أن أييليت شاكيد، التي قد تحل محل رئيس الوزراء المستقيل نفتالي بينيت هذا الخريف على رأس الحزب الإسرائيلي الرئيسي، معروفة بآرائها اليمينية المتطرفة وذوقها للاستفزاز.

في عام 2019، شنت وزيرة العدل السابقة في حكومة بنيامين نتنياهو حملة بمقطع "ساخر" قامت فيه بتعطير نفسها بعطر يسمى "الفاشية".

منذ أن تولت منصب وزيرة الداخلية في الحكومة الحالية، برزت بسبب عنادها تجاه المهاجرين من جنوب الصحراء الكبرى، مبتهجة بالنجاح في إعادة نصف طالبي اللجوء من السودان أو إريتريا إلى بلادهم، الذين كانوا حاضرين في إسرائيل منذ أكثر من عقد، حيث لا يستطيع أحد عمليا الدخول عبر طريق سيناء منذ بناء الحاجز مع مصر في عام 2012.

بعد أن أسست حياتها المهنية القوية على العداء للمهاجرين والدفاع عن الطابع اليهودي لدولة إسرائيل، فلا عجب أنها أكدت، عند اندلاع الحرب في أوكرانيا، أن "الدولة اليهودية" ستأخذ دورها من خلال الترحيب بالأوكرانيين من أصل يهودي، بموجب “قانون العودة”، الذي يمنح أي شخص لديه جد يهودي الجنسية الإسرائيلية والاستفادة من العديد من المزايا المادية للاستقرار في إسرائيل.

ومع ذلك يوضح "ميديابارت" فإن الرأي العام، الذي يتعاطف بسهولة مع هؤلاء النساء والأطفال الفارين من حرب أوروبية، وكذلك التوترات داخل حكومة ائتلافية تمتد من أقصى اليمين إلى اليسار، أجبر وزيرة الداخلية هذه المرة على التراجع جزئيا.

كان عليها أن تتنازل عن استقبال حصة قدرها خمسة آلاف أوكراني غير يهود. يضاف إليها بعض الوافدين الإضافيين باسم لم شمل الأسرة، لأن العديد من الأوكرانيين يعملون في إسرائيل، بشكل قانوني أم لا، خاصة في قطاع البناء.

وأشار "ميديابارت" إلى أن إسرائيل سهلت لسنوات هجرة اليد العاملة من دول مختلفة للتعويض عن تقليص التصاريح الممنوحة للفلسطينيين، لكنها تبذل قصارى جهدها لضمان أن تظل هذه الإقامات محدودة لبضع سنوات وأن الناس ليس لديهم فرصة للاندماج في المجتمع.

في الوقت نفسه، وبنفس الفكرة المتمثلة في منع السكان غير اليهود من البقاء على أراضيها، تعرقل إسرائيل طلبات اللجوء بكل الوسائل الإدارية والسياسية الممكنة.

على عكس ثلاثة آلاف شخص يزعمون أن أصولهم يهودية وصلوا من أوكرانيا منذ نهاية فبراير الماضي والذين يمكنهم الاستفادة من المزايا المرتبطة بقانون العودة، تلقى خمسة آلاف من غير اليهود الأوكرانيين الذين قدموا إلى إسرائيل بعض القسائم للحصول على بعض الملابس. والمفارقة الحقيقية هي أنه قبل الحرب، لم يكن الأوكرانيون بحاجة إلى تأشيرات للدخول إلى إسرائيل.

اليوم، يحتاجون إلى الحصول على إذن من الدول المجاورة لأوكرانيا للمجيء إلى هنا، يشير الموقع، موضحا أن معاملة الأوكرانيين غير اليهود الفارين من الحرب مقيدة للغاية في الدولة العبرية لدرجة أن السفير الأوكراني في تل أبيب هدد بعدم إصدار تأشيرات دخول للعديد من الإسرائيليين الذين يحجون إلى أومان، في غرب وسط أوكرانيا وأحد أهم مراكز اليهودية الحسيدية.

ومضى الموقع إلى القول إن مسألة يهودية السكان الجدد في إسرائيل ظلت لعدة سنوات موضع جدل: التحايلات المختلفة على القانون الذي يحظر تربية الخنازير في أراضي "الدولة اليهودية"، ولا سيما من خلال الادعاء بتربيتها "لأغراض علمية"، أو تفكيك مجموعة من ثمانية نازيين إسرائيليين جدد، جميعهم من أصل روسي، في مدينة بتاح تكفا في عام 2007… لكن الأمور تغيرت عندما أصبح الأطفال والمراهقون الذين وصلوا في التسعينيات بالغين وأدركوا أن مجرد كونهم إسرائيليين لا يعني الاعتراف بهم كيهود.

بالنسبة إلى الحاخامية الرئيسية، التي يسيطر عليها الأرثوذكس المتطرفون، يعتبر اليهود فقط من أمهات يهودية. قد تكون قضية هامشية فقط إذا كان هناك في إسرائيل سجل مدني تنظمه الدولة. ولكن في التسوية التاريخية التي قامت عليها الدولة، تنازلت للديني عن اليد العليا في كل ما يتعلق بحقوق الإنسان: المواليد والزواج والدفن…

ويُطرح السؤال بشكل خاص بالنسبة للنساء من الاتحاد السوفيتي السابق اللواتي لن يتم الاعتراف بأطفالهن كيهود إذا لم يثبتوا أصولهم اليهودية بأنفسهم.

وأوضح "ميديابارت" أن الطلب المتزايد على الاعتراف بالأشخاص من الناطقين بالروسية على أنهم يهود وإسرائيليون مكتملون يدين بالكثير لتأكيد هوية ما يسمى "الجيل 1.5".

في الأصل، كان مصطلحا تقنيا يستخدم في الديموغرافيا للإشارة إلى المهاجرين الذين لا ينتمون إلى الجيل الأول الذي هاجر هو نفسه، ولا إلى الجيل الثاني الذي ولد في البلد المضيف. لكن بعض المتحدثين بالروسية في إسرائيل جعلوها الآن شعارا وتأكيدا للهوية، وحتى مسلسلا تلفزيونيا يستعيد الصحوة السياسية لهذا الجيل.

وينقل "ميديابارت" عن ويليام بيرثوميير، الباحث في المركز الوطني للبحث العلمي والمتخصص في تاريخ الهجرة، قوله إنه يجب أخذ عنصر أخير بعين الاعتبار من أجل فهم الروابط الخاصة التي تربط المتحدثين بالروسية بالدولة العبرية.