في إحدى الدراسات، أكثر من 40 في المئة من السعوديين يقضون نحو ثلاث ساعات يومياً متنقلين بين الشبكات، مُشكِّلةً جوهر نشاطهم وطبيعة علاقاتهم الاجتماعية، حتى أن التواصل الفردي يتراجع إلى درجة خطرة. السعوديون في الأساس غير مميزين اجتماعياً على رغم أن جداولهم تزدحم بالزيارات واللقاءات والمناسبات، لكنهم لا يتحدثون في ما بينهم ما عدا تكرار عبارات التحايا والاطمئنان على الصحة والأحوال، أما تبادل الآراء والحوارات فهي معدومة أو شاحبة، حتى أن حضورهم في مواقع التواصل لا يكشف اهتماماتهم بقدر تحولهم إلى ناسخين ومرددين لمقولات ومقاطع وأخبار من دون تمحيص، فكأن هذا الحضور الهامشي يسترجع الأداء الحياتي اليومي نفسه. 

في مجالس السعوديين إما أن يكون المتحدث واحداً والبقية مستمعين، أو تجمعهم مباراة أو لعبة «بلوت» أو أي نشاط آخر يرمم الثغرات الكبرى في الحوار، أما ما عدا ذلك مثل مناسبات الزواج فيشملهم الصمت المطبق. 

في المطاعم أو المقاهي تجتمع الأسرة مسلحة بأجهزتها ومنصرفة إليها، فيظن من يراهم أنهم غرباء جمعتهم الظروف إلى طاولة واحدة، تكاد لا تنفصل يد الشاب عن جهازه كأنه امتداد لها، أما المصيبة العظمى فهي دخول مناطق ينقطع فيها البث، حيث يدور الجميع حول أنفسهم بحثاً عن إشارة وكأن هذه العزلة العابرة ستكون نهاية العالم أو انهيار الأسواق. 

شبكات التواصل لم تحدث شيئاً جديداً سوى أنها استبدلت معنى الصمت فلا تتحرك الشفاه إنما تسيطر الأصابع على اللغة وتحل مكانها، فلا حرج في التعبير ولا خطر من الرأي وإن جاء غالباً خجولاً ومتوارياً خلف نقولات وإعادة إرسال. هذه الحال لم تنبت فجأة فحين كانت الرسائل النصية هي المجال الوحيد للحركة اعتاد الناس تناسخها وإعادة إرسالها، لأنهم لا يتوافرون على أي مهارة للتعبير عن ذواتهم مباشرة. 

في السابق كان الأطفال يتلعثمون في برامجهم، أما الكبار فيستخدمون عبارتين ثابتتين كأنهما بصمة تعريف: ممكن أشارك؟ وشعوري شعور أي مواطن، أما الآن فلا حاجة لتمرين اللسان.

أولاد سيدة «عكاظ» لم يتبدلوا، لأن حواراتهم في الأصل لم تكن سوى تكرار ممل ومرهق لعبارات محددة، لكن الذين فاتتهم متعة الشبكات لا يفهمون غيبة اللسان وخرسه.

المنفعة الوحيدة في هذا التحول هو احتمالية تحسن الإملاء والتعبير عند الصامتين، لكنه قد يرسخ الأخطاء حتى تصبح أقوى من الصواب. الأمر الآخر هل من نشاطات أخرى تجتذب الناس وتملأ فراغهم الطويل؟