وضمن دراما «عن الهواء الأصفر الذي تلوثه الرغبات القذرة، والجشع في نهب كل شيء، ماضيا، حاضرا ومستقبلا، والهوى الذي يكافح للبقاء نقيا»، يشدد صناع العمل على واقعية تشابك الخطين اللبناني والسوري في القصة، واقعا لا إقحاما وتحايلا، فالعاصمتان «دمشق وبيروت شهدتا كل أنواع الصراع بمستويات خشنة وناعمة، ولديهما روابط وسمات اجتماعية فريدة، وتاريخ يتأرجح بين النهوض والانهيار»، ما يشكل «إغراء لربط المدينتين بفضاء حكائي واحد بما في الأمر من رمزية»، عبر مسلسل تدور أحداثه للتعبير عن الصورة وانعكاسها بينهما، عبر مربع أساسي من الشخصيات. «شغف» من تجسيد «سلاف»، و«سوار» من تجسيد «شرف»، وشقيقه «أمير» من تمثيل «الحجلي»، و«كريم» بأداء «الخال»، في مقاربة لشريحة من جيل الحرب في سوريا، وجيل ما بعدها في لبنان.

يقول «أحمد» لـ«الحياة» التي قصدت مواقع التصوير الدائر بين البلدين: «الشراكة هنا ليست نابعة من انجرار وراء الموضة السائدة اليوم في الأعمال المشتركة، بل تدور الخطوط بين دمشق وبيروت، عبر شخصيات لبنانية يجسدها ممثلون لبنانيون، وكذلك السورية يؤديها ممثلون سوريون».

وتكشف «سلاف» لـ«الحياة» بعض الملامح الدرامية لشخصية «شغف» بقولها: «هي إمرأة واضحة وعملية وحقيقية، تجبرها الظروف على عيش حياتها وفق ما يريده الآخرون لها، لكن عندما تتكون لديها أحاسيس معينة أو شغف معين تجاه شخص ما، تحاول للمرة الأولى أن تبحث عن ذاتها وأن تكسر كل الأطر التي وضعها الآخرون لها، بخاصة أنها امرأة قوية جاهزة للتحدي ولأن تلبس عدة أقنعة لمسايرة محيطها».

وتوضح بعض التغييرات التي أجرتها في الشكل في بناء الشخصية من الخارج: «غيرت لون شعري ولون بشرتي خدمة للدور، إضافة لوشم الفينيق ووشم اسم الشخصية، إذ أنها سيدة تهتم بشكلها ولباسها وتتبع الموضة، كما أنها تدير «كازينو» فنجدها امراة تضج بالأنوثة».

وتضع الظروف «شغف» في مصلحة مشتركة وغرام معقد مع «سوار» صاحب الشخصية الرزينة والذكية، والقدرة الاستثنائية على المناورة وعلى التقاط التفاصيل، ما يجعله لاعب قمار إذ ما اضطر لذلك. ويصطدم الثنائي بحب «كريم» لـ«شغف»، في صراع مع تاجر المخدرات الاستثنائي، والعلاقات المتشعبة، بسلوك داهية كاريزماتية وخبيثة ومهووسة بالتملك، بالتزامن مع صعود «أمير» إلى «الهاوية».

يتحدث «الحجلي» عن الشخصية لـ«الحياة» قائلا: «هو شاب يصل من العدم إلى ثروات هائلة، ويديرها على نحو كارثي عليه وعلى المحيطين به».

ويضيف: «تم صناعة شكلها وصياغتها وتحديد سلوكها نتيجة مرحلة السنوات الماضية التي أفرزت شخوصا أصبحت جزءا من الواقع الجديد وموجودة بكثرة. ونحاكي من خلالها كوارث حاصلة على الصعيد الإنساني عبر أفعالها وسلوكها العام».

وتؤكد أسرة العمل «التكافل والتضامن» بين أفرادها في بنائه.

يشير «الأحمد» في تجربته الثانية مع الثنائي «الحجلي» و«وجيه» بعد «عناية مشددة»، إلى «ملامسته التطور الملحوظ في أسلوب الكتابة على الورق، واعتمادهما على الدراما الحدثية بعيدا من السردية. فكل حلقة تتناول أكثر من حدث ما يجذب المشاهد للمتابعة وهذا أسلوب يحسب لهما».

وردا على سؤال حول تعامله مع «الحجلي» كممثل أمام الكاميرا، كونه كاتبا، يجيب: «من بداية المشروع نسقنا سويا من خلال ورشات عمل، فأعد نصا جاهزا للتنفيذ لا يحتمل الحذف أو الإضافة أثناء التصوير».

ولا ترى «سلاف» أن «الطاسة ضائعة» حول سبب فشل «أحمر»، تجربتها السابقة مع الكاتبين، في إشارة إلى عدم تحميلهما المسؤولية. تقول: «المسلسل تخللته نقاط ضعف معينة، وأنا كنت ضمن العملية التي حدثت، لذلك أنا على دراية بها. بداية، عندما قرأت «أحمر» وجدت نصا مهما بين يدي، وهذا ما شجعني على تأدية دور فيه، وهناك ممثلون آخرون أحبوا النص. فوجدت طريقة جديدة في كتابة نص «أحمر» وأنا معجبة بها». وتضيف: «من اللحظة الأولى، الكاتبان وأنا بدأنا العمل سويا على مشروع أفضل وأهم، واستمررنا إلى حين تنفيذه فنتج عنه هوا أصفر».

ويبدي المنتج «رضا الحلبي» ثقته في جودة العمل، بخاصة أنه يدخل الإنتاج الدرامي وسط ظروف «غير جيدة» على أقل تقدير، فيرد على «الحياة» بقوله: «لدي وجهة نظر بأن العمل الجيد يفرض ذاته، أنتج الآن ضمن خطوة لإعادة التألق للدراما السورية بعدما انحدر مستواها أخيرا، إذ يجب أن تتوافر أعمال جيدة بسوية فنية عالية، ولذلك قبلنا التحدي في هذا العمل».

وفي المقابل، يؤكد أن نتيجة العمل الأول ستحدد استمرارية عمله: «نتيجة هذا العمل ستحدد مقدار توسعنا مستقبلا. إن لم نحقق ربحا لن نستمر، فلا أحد يقبل بأن يعمل بخسارة، هذا هو منطق العمل».