طالب المفتي العام للمملكة الشيخ «عبدالعزيز آل الشيخ» بأن يتحلى المحتسبون بالعدل والبصيرة من دون جهل أو حماقة أو عدوان على من يحتسبون عليهم.
وقال المفتي، خلال خطبة الجمعة أمس في جامع الإمام «تركي بن عبدالله» وسط الرياض، في خطاب إلى المسلمين عموما «كن عدلا في الحسبة، فَأمُر بالمعروف وانْهَ عن المنكر على علم وعلى بصيرة من دون حماقة وظلم وعدوان، وكن عدلاً في أحوالك كلها، فبالعدل تقوم الأحوال، فاتق الله في نفسك والزم العدل في أحوالك كلها تكن من المحسنين».
وأكد أنه «على الحكام أن يراعوا العدل مع رعيتهم كي تستقر الدولة وتعتدل حالها، والابتعاد عن الضوضاء والقلاقل، بيد أنه إذا طُبق العدل عاشت الأمة في أمن واستقرار. مشددا على ضرورة أن يراعي الحكام جانب العدل في اختيار شخصيات لولايتهم، لما يعينهم على الصلاح لهذه الأمة».
ووجه «آل الشيخ» في خطبته نصائح إلى الموظفين بضرورة الالتزام بمسؤولياتهم تجاه وظائفهم بالشكل المطلوب من دون غش ولا خيانة، مؤكداً أنه لا ينبغي للموظف أن يُميز بين قريب أو بعيد، لافتاً إلى وجوب الالتزام بالعدل والتعامل بالحسنى وإعطاء العمل حقه من الوقت، والقيام بواجباته كافة.
وأشار إلى أن «من صور العدل عدل القاضي بين خصومه في مقابلة الحجة بالحجة وتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية وإقامة حدود الله على الصغير والكبير والقوي والضعيف من دون تمييز».
وطالب المفتي بتطبيق العدل مع الكفار لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وشدد على ضرورة العدل في تربية الأبناء، وبين الزوجات، قائلاً: «ومن العدل أيضاً عدلك بين أبنائك بأن تظهر لهم المحبة والمودة والإكرام، فلا يشعروا منك بتفضيل بعضهم على بعض».
وأضاف المفتي: «إننا بلينا، في هذا الزمان بأمة هم أعداء الإسلام وأهله، باسم الإسلام تقمصوا الإسلام وأنهم مسلمون، في حين إذا تأملت أفعالهم رأيت تصرفات ضالة وأعمالا خاطئة وإجراما وفسادا وبلاء».
وأكد أن دماء المسلمين أشد تحريماً، مبيناً أن «الفئات الضالة والجماعات المنحرفة عن منهج الله المستقيم، الخاضعة لأعداء الشريعة أقلامهم، مخابرات عالمية، يريدون بذلك تشويه صورة الإسلام وقتل الأبرياء، فالإسلام حرم قتل النفس بغير حق وحرم المثلة».
وأفاد بأن من العدل أيضا «اهتمام كل موظف بمسؤوليته، فيؤدي وظيفته على الوجه المطلوب «لا غش ولا خيانة ولا تساهل، فيؤدي الحق في وقته أداء وإتقانا، ويتعامل مع موظفيه بالعدل والإحسان. ومن العدل أيضاً في الخصومة بأن يمكن كل خصم أن يأتي بالحجة التي عنده».
