"نحن ثورة تلد أمة".. هذا ما نقلته مجلة "إيكونوميست" البريطانية عن المحتجين في إيران والتي وصفت احتجاجاتهم بأنها "مختلفة تماما" عن الحركات السابقة، إذ لم يعد المتظاهرون يطالبون بإصلاح سياسي داخل النظام، لكنهم يرغبون بالإطاحة بالحكم الديني.

ورغم مئات القتلى، واعتقال أكثر من 12 ألف شخص، قالت المجلة، إن قوات المرشد الإيراني الأعلى "علي خامنئي"، فشلت في قمع التمرد الحالي الذي دخل أسبوعه السابع، ولفتت في تقريرها الذي حمل اسم "آيات الله يرتعدون"، (آية الله هي أعلى رتبة لرجال الدين في المذهب الشيعي) إلى أن إيران واجهت احتجاجات شعبية عدة خلال السنوات الماضية، لكن نظامها استطاع تهدئة الشارع واحتواء تلك الحركات التي لم تتمكن من الإطاحة بنظام ولاية الفقيه.

قبل أن تضيف: "لكن الغضب الشعبي استمر هذه المرة لفترة أطول من ذي قبل، وانتشر إلى ما وراء الطبقة الوسطى واجتاح الطوائف والأعراق المختلفة".

وسجل مشاهير وأبطال رياضيون ونجوم سينما الذين يتقاضون رواتب حكومية موقفا مؤيدا للمتظاهرين، ولأول مرة في الشرق الأوسط، قادت النساء احتجاجات اعتراضا على ولاية الرجال عليهم سواء في طريقة لباسهم والسفر وحتى العمل، وفق التقرير.

وتوفيت الشابة "مهسا أميني" (22 عاما)، وهي إيرانية من أصل كردي، في 16 سبتمبر/أيلول الماضي، بعد 3 أيام على توقيفها من "شرطة الأخلاق" أثناء زيارة لها إلى طهران مع شقيقها الأصغر، لانتهاكها قواعد اللباس الصارمة في الجمهورية الإسلامية.

ومنذ إعلان وفاتها، خرجت احتجاجات غير مسبوقة في إيران منذ 3 سنوات، وهي مستمرة في مختلف أنحاء البلاد، تتقدمها في معظم الأحيان شابات وطالبات، كثير منهن يقمن بإحراق أغطية رؤوسهن.

وبعد 6 أسابيع، يتراجع تطبيق القواعد الإسلامية في إيران، حيث تمشي النساء بالشوارع دون حجاب، فيما تعانق بعض النساء الذكور الغرباء في العلن.

ويقول نجم كرة القدم الإيراني "علي كريمي"، الذي فر إلى الإمارات وبرز كمتحدث رسمي في المنفى، إن "مستقبل إيران امرأة".

وعمل المتظاهرون على إلقاء الزجاجات الحارقة على قوات الأمن وأحرقوا اللوحات الإعلانية التي تحمل صور المرشد الأعلى، ومزقوا لافتات مراكز شرطة الأخلاق وهتفوا بـ"الموت للديكتاتور".

كما أن بعض أكبر الاحتجاجات كانت في مدن محافظة تضم أضرحة مقدسة مثل مشهد وقم، بالإضافة إلى تحركات داخل جامعات نسائية مثل الزهراء في طهران.

ويشعر العديد من الإيرانيين، بمن فيهم المتدينون، بالفزع من الفساد وكذلك العنف الذي يرتكب باسم عقيدتهم، لا سيما وهم يرون أبناء رجال الدين من الطبقة الحاكمة يقودون سيارات فيراري أو بورش، وفق التقرير.

لكن المجلة البريطانية قالت إن "الطريق لا يزال طويلا" أمام المتظاهرين لإسقاط النظام الشيعي في إيران.

ولفتت إلى أن الاقتصاد قد يكون سلاحا أكثر فعالية، ولكن قلة هم الذين يستطيعون تلبيه الدعوات إلى إضراب عام لأجل غير مسمى.

وتجاوزت نسبة التضخم في البلاد 50%، وهو أعلى مستوياته منذ عقد، وسط انخفاض قيمة العملة المحلية التي جعلت الملايين من المواطنين يسقطون في براثن الفقر.

وبلغت أكبر المظاهرات عشرات الآلاف ولم يكن العدد بالملايين عندما أطيح بنظام الشاه بهلوي عام 1979.

يقول المحللون إن طبيعة الاحتجاجات المتعددة الأوجه عقدت مساعي الدولة لإخمادها، وقد تمثل تحديا أكبر للسلطات مقارنة بالتظاهرات التي اندلعت في 2019 احتجاجا على رفع أسعار الوقود بشكل مفاجئ.

وأجبر ذلك النهج العناصر الأمنيين، بحسب تقارير، على التحرك بشكل كبير وتسبب في إرهاقهم.

وإذا كان للثورة أن تجد طريقا النجاح، فإن المزيد من الإيرانيين من الطبقة المتوسطة ومتوسطي العمر بحاجة للانضمام إليها، وفقا لـ"إيكونوميست"، التي أشارت إلى أن الجدل بشأن خلافة المرشد الأعلى قد يضعف النظام من الداخل.

وقد يفضل "خامنئي" البالغ من العمر 83 عاما، ابنه "مجتبى"، البالغ من العمر 53 عاما، الذي يدير مكتب المرشد الأعلى، ومنح مؤخرا رتبة "آية الله"، الرتبة الأعلى في المذهب الشيعي، وهي صفة يجب أن يحصل عليها لتولي المنصب.

ولطالما كان المذهب الجعفري يرى بأن الخلافة يجب أن تكون بالشورى وليس بالتوريث.

وفي يونيو/حزيران الماضي، أقال "خامنئي" رئيس مخابرات الحرس الثوري الإيراني لمعارضته الفكرة، وفق ما أوردته المجلة البريطانية.

ويقول أستاذ العلوم السياسية في طهران "صادق زيباكلام"، إن "الحرس الثوري الإيراني يشهد تحولًا في الأرض وهو يتراجع".

ويوافق دبلوماسي سابق في إيران على ذلك، قائلا: "ربما يدعم بعض القادة الحملة، لكن أصحاب الرتب الأدنى يتعاطفون مع المحتجين".

وذكرت "إيكونوميست" أن الحرس الثوري الإيراني ليس متجانسا بأي حال من الأحوال، حيث إن كثيرا من كبار مسؤوليه يندفعون للمال أكثر من الدين.

ويعتقد بعض المحللين أن الحرس الثوري قد يكتسح مؤسسة المرشد الأعلى، ويفرض حكمًا عسكريًا خاصًا به تحت غطاء ديني أيضا.

وقالت المجلة إن "ما هو مؤكد أن خامنئي والنظام الديني يواجهان مشكلات أعمق من أي وقت مضى منذ الإطاحة بالشاه عام 1979".

وأضافت: "إنهم مترددون وغير متأكدين مما إذا كانوا سيقمعون بمزيد من الوحشية أو يتنازلون".

وختمت المجلة تقريرها بالقول: "قد تتلاشى الاحتجاجات كما حدث من قبل.. لكن هذه المرة هناك فرصة على الأقل لاستمرارها. ويجب أن تكون بداية نهاية النظام الديني الشيعي في الأفق بالتأكيد".